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Wortwolke – Lemmata

Pfleiderer, Edmund: Kosmopolitismus und Patriotismus. Berlin, 1874.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Anerkennung Anregung Art Auge Ausdruck Ausprägung B. Bedeutung Beispiel Berg Berlin Bewußtsein Blick Blut Blüte Boden Böse Bürger C. Deutsche Deutschland Egoismus Eigen Einzelne Ende Entwicklung Erbe Erde Errungenschaft Erscheinung Ferne Fichte Form Fortschritt Franzose Freiheit Fremde Ganze Gebiet Gebilde Gedanke Gefahr Gefühl Gegendruck Gegenwart Gehalt Geist Geschichte Gesetz Gesinnung Glied Gott Grad Grenze Große Grund Gut Gute Hand Hang Hauptsache Haus Herz Höhe Idealismus Idee Individuum Interesse Italiener Jahrhundert Kampf Kern Kind Kirche Kleine Kosmopolit Kosmopolitismus Kraft Kreis Krieg Lager Leben Leibniz Licht Linie Losung Luft Macht Mangel Mann Maß Maßstab Mensch Menschennatur Menschheit Mission Mitte Mittel Moment Moral Nation Nationalität Natur Naturgesetz Neuzeit Notwendigkeit Organismus Ort Partei Patriotismus Pflicht Philosoph Philosophie Platz Potenz Punkt Raum Recht Religion Richtung Sache Scholle Schranke Schule Seele Seite Selbstsucht Sinn Sonne Sprache Staat Staatsordnung Stamm Standort Stellung Stimmung Strebe Stufe Sturm Stätte Sympathie Tag Tat Tod Trieb Tugend Umstand Unterschied Vaterland Vaterlandsliebe Vergangenheit Vergleich Verhältnis Verständnis Volk Volksgeist Wahn Wahrheit Weise Welt Weltbürgerlichkeit Weltbürgersinn Werk Wert Wesen Willen Wirklichkeit Wissenschaft Wort Wunder Zeit Zeitalter Zug Zusammenleben Zweck aber abstrakt all alle allein allerdings allerlei allgemein allmählich als also alt am an ander andere anders angeblich ans ansehen auch auf aufs aus ausschließlich bei beide beim beinahe bekannt bemerken berechtigt berufen beschränkt besitzen besondere besonders betrachten bewegen bezeichnen bis bleiben bloß borniert d d. da dadurch dagegen daher damit dann darin darum dazu daß denn dennoch derartig deshalb desto deutsch die diese dieselbe doch du durch durchaus dürfen dürr eben echt ehe eigen eigentlich eigentümlich einander eine einheitlich einmal einseitig einst einzeln einzig empirisch endlich energisch eng entweder er erfüllen ergeben ergänzend erhaben erhalten erkennen erklären ernst erscheinen erst erweisen es etwa fast fern fest finden frei freilich fremd fromm früh fühlen für fürs ganz gar geben gegen gegenüber gehen gehören geistig gelten gerade gerne geschichtlich gesund gewaltsam gewiß gleich greifbar groß gut h. haben halb halten handeln harmonisch heimisch heutig hier hierin hoch ich identisch ihr im immer immerhin in indem individuell inner innerst ins irgend ja je jede jen jene jetzt keine keineswegs kennen klar kommen kosmopolitisch krankhaft kräftig kurz können künstlich lange lassen leicht lernen lieben liegen machen man manche materiell mehr meinen menschlich minder mit modern mögen möglich müssen nach nah namentlich national naturgemäß natürlich nennen neu nicht nichts noch notwendig nun nur ob oder oft ohne persönlich philosophisch praktisch recht reich rein richten rücksichtslos sagen scheinen schließlich schon schwach schwer schön sehen sehr sein seine selbst setzen sich sie sittlich so sogar sogenannt solch sollen sondern sonst sonstig soweit spät stark statt stehen stellen stets suchen tief tragen treffen treten treu trotz trotzdem trotzig um und universal unmittelbar unsere unter vergessen vermögen verschieden verwandt viel vieles vielfach vielmehr voll vom von vor vorig vornehmlich wahr was weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden werfen wesentlich wie wieder wir wirklich wissen wo wohl wollen während z. zeigen ziehen zu zuerst zum zunächst zur zuweilen zwar zwei zweit zwischen Übel ähnlich äußer über überall überhaupt überwiegend