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Wortwolke – Lemmata

Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1 1. 10. 11. 13. 14. 15. 2 2. 22. 26. 3 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Abendmahl Abentmal Abgotterei Absolution Act. Amt Andacht Anno Apologia Apostel Artikel Auferstehung Augsp Barmherzigkeit Baum Beichte Bekehrung Bekenntnis Beruf Bischof Blut Brot Bräutigam Buch Buße Büchlein Calvinist Cap. Christ Christi Christliche Christo Christus Concilio Confessio Cor. D. De Ding E. Ehestand Ehre Ende Engel Epischist Erbesünde Erde Erkenntnis Evangelist Evangelium Exempel F. Feind Feuer Fol. Frucht Fürst G. Gal. Gebot Gedächtnis Gegenlee Gegenlehre Geheimnis Geist Geistliche Gerechtigkeit Gesetz Gestalt Gewalt Gewissen Glaube Glauben Gnade Gott Gottlos Greuel Grund Gualtherus Göttliche H. Hand Heide Heilige Herr Herz Hilfe Himmel Irrtum Item Jahr Jerusalem Joh. Johannes Johannis Kaiser Kelch Kind Kirche Kraft König L. Leben Lehre Lehrer Leib Lestrung Leute Lucae Luther Lüge Mann Matth. Meinung Mensch Messe Mittel Mißbrauch Mund Mönch Möse Name Obrigkeit Ordnung Ort Papist Papst Pauli Paulus Pet. Petri Pharisäer Predigen Prediger Predigt Priester Prophet Punkt Rat Reich Religion Rom. Rottengeist S. Sache Sakrament Sakramentierer Satzung Schande Schlüssel Schrift Schule Schwarm Seele Seligkeit Sohn Speise Spruch Stand Stiftung Stimme Stück Sünde Tag Taufe Teil Testament Teufel Teufer Tod Tom. Tote Trost Unterschied Ursache Vater Vergebung Vernunft Volk Vorrede Wahrheit Warnung Weg Wein Welt Werk Werken Wesen Wiedertäufer Willen Wort Zeit Zeremonie Zorn Zuhörer Zweifel Zwinglianer Zöllner aber abgöttisch abschaffen alle allein allerlei als also alt am an ander anders annehmen auch auf augsburgisch aus ausdrücklich befehlen behalten bei beide bekennen beschreiben beständig billig bis bleiben brauchen bringen böse calvinisch christlich concordi d da dadurch dafür damit darauf daraus darin darum dass davon dawider dazu de denn dennoch derentwegen dergleichen deutlich die dienen diese dieselbe dieselbige dieweil doch dritt droben durch dürfen eben ehren eigen eigentlich eine einig einige einsetzen eitel empfangen endlich er erdichten erhalten erklären ernst erst erstlich es essen et_cetera etlich etliche etwas ewig ex falsch fein finden folgen fromm führen für ganz gar geben gebieten gebären gefallen gehen gehören gemein gerade geschehen gesegnet gewiß glauben gleich gleichwohl gottlos greulich groß gut gänzlich göttlich haben halb halten handeln heftig heilig herrlich heutig himmlisch hoch hören ich ihr im in insonderheit ja jede jedermann jemand jene jetzund keine kommen können lang lassen leben lehren leiblich leiden letzte lieb liegen lästern löblich machen man mehr mein meine menschlich mit mitteilen mögen müssen nach nehmen nennen neu neulich nicht nichts niemand noch nun nur nämlich nötig ob oder offenbar oft ohne ordentlich paulus petrus pflegen predigen recht rechtschaffen reden rein richten rühmen s. sagen samt schrecklich schreiben schädlich schändlich sehen sehr sein seine selbst selig seligmachend setzen sich sie singen sintemal so solch sollen sonderlich sondern sonst sprechen stehen sterben strafen streiten taufen treiben trinken trösten tun täglich um und uns unsere unter verbieten verdammen verlassen verleugnen verwerfen viel voll vom von vor vornehmlich wahr wahrhaftig warnen was weder wegen weil weise weit weiter welche welchen welches weltlich wenn wer werden wider widerlegen wie wir wissen wo wohl wollen zeugen zu zufinden zugleich zum zur zuwider zwischen äußerlich öffentlich über