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Wortwolke – Lemmata

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 2. 3. 4. 5. Abendmahl Absolution Amt Antwort Apostel Artikel Auge Barmherzigkeit Befehl Beichte Bischof Blut Brauch Brot Buch Buße Christ Christi Christo Christus Confessio Corinth. Ding Ehe Ehestand Ehre Einigkeit Eltern Erbesünde Erde Erkenntnis Evangelium Exempel Fasten Fleisch Fleiß Frucht Fürst Gabe Gebet Gebot Gedanke Gehorsam Geist Geistliche Gelübde Gerechtigkeit Gericht Gesetz Gewalt Gewissen Glaube Glauben Gläubige Gnade Gott Gottesdienst Grund Gut Göttliche Hand Heilige Heiligkeit Herr Herz Hilfe Himmel Irrtum Item Johan. Kind Kirche Kloster Kraft Kreatur Leben Lehre Leib Leute Liebe Lust Macht Majestät Mann Meinung Mensch Messe Mittel Mittler Mißbrauch Mund Mönch Name Natur Not Nächste Obrigkeit Opfer Ordnung Ort Papst Paulus Person Prediger Predigt Priester Prophet Recht Rechte Regiment Reich Reue Rom. Roman S. Sache Sakrament Satzung Schatz Schein Schrift Seele Seligkeit Sohn Spruch Stand Strafe Stück Summa Sünde Sünder Tag Taufe Teil Testament Teufel Tod Tote Trost Unrecht Unterschied Ursache Urteil Vater Verdienst Vergebung Verheißung Vernunft Verstand Volk Wahrheit Wasser Weib Welt Werk Werken Wesen Widersacher Willen Wirkung Wort Zeichen Zeit Zeremonie Zorn Zweifel aber achten alle allein alleine allerlei als also alt am an ander andere anders angenehm annehmen anrufen ansehen anzeigen arm auch auf aufs aus bald befehlen behalten bei beide bekennen beten beweisen billig bis bitten bleiben brauchen bringen böse christlich d da dabei dadurch dafür dagegen daher dahin damit danach daran darauf daraus darin darum darüber dasselbe davon dazu daß de dein deine denken denn dennoch derenthalben dergleichen desto die dienen diese dieselbe dieselbige dieweil doch drei dritt du durch durchs dürfen eben ehren eigen eigentlich einander eine einfältig einige einsetzen eitel empfangen er erdichten erfüllen ergreifen erhalten erkennen erklären erlangen erlösen ernst erschrecken erst erstlich es essen et_cetera etc. etliche etwas euer ewig fahren fallen falsch fassen fein fest finden fleißig fodern folgen fragen frei fromm führen für fürchten fürnehm ganz gar geben gebieten gebrauchen gebären gefallen gegen gehen gehören gemein genug gerecht geschehen gewiß glauben gleich gnädig greulich groß gut göttlich haben halb halten handeln heilig heissen heißen helfen hernach hie hoch hören ich ihr im immer in ins ja je jede jedermann jedwede jemand jenige jetzt keine klar kommen kurz können künden lang lassen lauter leben legen lehren leiblich leiden lernen lesen lieb lieben liegen machen man man_es mehr mein meine meinen menschlich mit mögen müssen nach natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemand noch nun nur nämlich nötig nütze ob oder oft ohne predigen recht reden rein richten sagen schaffen schlecht schon schreiben schuldig sehen sein sein_es seine selbst selig setzen sich sie so solch sollen sonderlich sondern sonst sprechen stark stehen stellen strafen stücken suchen taufen tragen treiben trinken trösten tun täglich um und uns unsere unter verachten verbieten verdammen verdienen vergeben verlieren vermögen verstehen versühnen vertrauen verwerfen viel vom von vor wahr warum was weder wegen weil weise weisen weiter welche welchen welcher welches weltlich wenig wenn wer werden wie wieder wiederum wiewohl wir wirken wissen wo wohl wollen zehn zeigen zeugen ziehen zu zum zur zusammen zuvor zwei zwischen äußerlich öffentlich über