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Wortwolke – Lemmata

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 5, St. 3. Berlin, 1787.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


* 1ten 2. Absicht Ahnung Anfang Anstrengung Art Auge Augenblick Ausdruck Band Bedürfnis Begriff Beispiel Bett Bewegung Beweis Bewußtsein Bild Brief Bruder Buch Charakter Christus Denken Ding Eigenschaft Einbildung Einbildungskraft Eindruck Einfluß Empfindung Ende Entwicklung Erde Erfahrung Erkenntnis Erscheinung Erziehung Erzählung Fall Feder Folge Fortsetzung Frauenzimmer Freude Freund Gedanke Gefahr Gefühl Gegenstand Gehirn Geist Geschichte Geschlecht Glück Gnade Gott Grad Grund H. Hand Haus Herr Herz Hilfe Hr. Idee Interesse Jahr Jahrhundert Kenntnis Kind Kopf Kraft Körper Lage Landkarte Leben Lebhaftigkeit Leiche Leiden Leidenschaft Leute Licht Liebe Magazin Mann Material Mensch Menschheit Mitleiden Mittel Mut Name Natur Neid O Ohnmacht Organisation Ort Person Phantasie Philosoph Phänomen Psychologe Quelle Religion Rücksicht S. S.w. Sache Schicksal Schwärmer Schwärmerei Seele Seite Sinn Sprache Stunde Stück Tag Teil Theorie Tod Ton Traum Träne Tugend Tätigkeit Umgang Umstand Unglück Unruhe Ursache Urteil Vater Verhältnis Vernunft Versuch Verwirrung Vorstellung Vorwurf Vorzug Wahrheit Wasser Weg Welt Wesen Willen Wirksamkeit Wirkung Wort Wunsch Zeichen Zeit Zufall Zustand aber abstrakt alle allein allemal allgemein als also alt am an analytisch ander andere anders anfangen arbeiten auch auf auffallend aus ausdrücken außer bald befinden behalten behaupten bei bekannt bekommen bemerken beneiden besondere besonders bestimmt beweisen bilden bis bisher bitten bleiben bloß bringen d d. da dabei dadurch daher damals damit dann daraus darin davon dazu daß dein deine denken denn dergleichen desto deutlich die diese dieselbe doch drei du dunkel durch dürfen eben edel eigen eigentlich ein einander eine einige einmal einzeln einzig empfinden endlich enthalten entstehen entweder er erhaben erhalten erkennen erklären erscheinen erst erzeugen erzählen es etwas fangen fast fein finden folgen folgend fort frei freilich fromm früh fühlen führen für ganz gar geben gebrauchen gegen gehen gehören geistig gemein genau genug gerade gern geschehen gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichsam glücklich groß gut gänzlich haben halten handeln heftig heißen helfen hell her herrschend hier hoch hören ich idealisch ihr im immer in indem inner ins interessant irgend irren ja je jede jen jene jetzt jung keine kennen kommen können körperlich lang lange lassen leben lebhaft legen lehren leicht lernen lesen letzte letztere liegen machen man manche mechanisch mehr mehrere mein meine meiste menschlich mich mit moralisch mystisch mächtig mögen müssen nach nachdem nahe natürlich nehmen nein nennen neu nicht nichts nie noch notwendig nun nur nämlich ob obgleich oder oft ohne pflegen philosophisch physisch plötzlich psychologisch recht reden rein richtig ruhig sagen scheinen schnell schon schrecklich schreiben schwer schwärmerisch sehen sehr sein seine seit selbst selten setzen sich sichtbar sie sinnlich so sobald sogar solch sollen sonderbar sondern sonst sprechen spät stark stehen sterben still suchen tief tragen tun täglich u. um unangenehm und unglücklich unmittelbar uns unsere unter verbinden verdienen verlieren vernünftig verstehen viel vielleicht vom von vor vorher vornehmlich vorstellen vorzüglich wahr wahrnehmen wahrscheinlich wann warum was wegen weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden wichtig wider wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wodurch wohl wollen wollen_es während wünschen zeigen zu zugleich zum zur zwar Ähnlichkeit ähnlich äußer über überhaupt übrig