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Wortwolke – Lemmata

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 5, St. 1. Berlin, 1787.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

* + A Abend Abneigung Absicht Ahndungsvermögen Ahnung Anblick Andere Angst Antipathie Art Auge Augenblick Ausdruck Band Begierde Begriff Beispiel Bekannte Bemerkung Bild Blut Brief Bruder Buch Charakter Ding Einbildung Einbildungskraft Eindruck Einfluß Eltern Empfindung Ende Erfahrung Erfahrungsseelenkunde Fall Fehler Folge Folgende Fortsetzung Frauenzimmer Freude Freund Furcht Gang Gedanke Gefühl Gegenstand Geist Geiz Geld Gelegenheit Gemüt Geruch Geschlecht Geschwister Gesellschaft Gesetz Gesicht Gesichtsausdruck Gespräch Gestalt Gewohnheit Glauben Gleichgültigkeit Gott Grab Grad Grund Hand Handlung Hang Haus Herr Herz Hypochondrischist Hölle Idee Imagination Jahr Jugend Kind Knabe Kopf Kraft Krankheit Kummer Körper Laster Laune Leben Lebhaftigkeit Lehre Leib Leidenschaft Leipzig Leser Leute Liebe Magazin Mann Meinung Menge Mensch Miene Mund Mutter Mädchen Nacht Name Natur Neigung O Ort P Person Phantasie Prediger Recht Religion Sache Schönheit Seckendorff Seele Seite Spiegel Stehlen Stimme Stunde Stärke Stück Sympathie Sünde Tag Teil Teufel Tod Traum Trieb Träne Tugend Umgang Umstand Unglück Ursache Vater Verfasser Vergnügen Vermögen Vernunft Verstand Vorgefühl Vorhersehungsvermögen Vorsatz Vorstellung Wahrheit Weib Weise Welt Wesen Willen Wort Zeit Zufall Zustand aber abscheulich alle allein als alsdann alt am an ander andere anders anfangen angeben angenehm annehmen arm auch auf aufs aus bald befreien bei beim bekommen bemerken beschreiben bestimmen bis bisher bleiben bloß bringen d da dabei dadurch daher damals damit dann daran darauf darin davon dazu daß denken denn dergleichen desto deutlich die diejenige diese dieselbe doch drei du dunkel durch durchaus dürfen eben ehe eigen eigentlich ein einander einbilden eine einfallen einige einmal eintreffen einzeln einzig empfinden endlich entdecken entfernt entstehen entweder er erfahren erhalten erklären erschrecken erst erstaunlich erzählen es etwas ewig fallen fangen fein finden folgend fort fragen freilich fühlen führen für ganz gar geben gedenken gefallen gegen gehen gemeiniglich genau genug gerade gering gern geschehen gestehen gesund gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichgültig gleichsam glücklich groß gut haben halb halten handeln heimlich helfen hervorbringen hier hoch häßlich höchst hören ich ihr im immer in indem inner ins ja je jede jen jene jetzt jung kalt kaum keine kennen klein kommen können künftig lang lange lassen laufen laut leben lebendig lebhaft legen leicht lesen lieb lieben lieber liegen lächerlich machen man manche mehr mehrere mein meine meiste menschlich mich mit mitteilen moralisch mögen möglich müssen nach nachher nahe natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie noch nun nur nähern nämlich ob oder oft ohne pflegen psychologisch recht reden richtig ruhig sagen sanft scheinen schnell schon schrecklich schreiben schwach schön sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sie sitzen so sobald sogar solch sollen sonderbar sondern sonst sprechen stark stehen stellen sterben suchen süß tief tragen träumen tun täglich um und unglücklich unmöglich uns unsere unter unwillkürlich verbergen verbinden vergessen verlassen verlieren vermögen verschieden versprechen viel vielleicht vollkommen vom von vor vorhanden vorher vorkommen vornehmlich vorstellen völlig wahrscheinlich warum was wegen weiblich weil weit welche welchen wenige wenigstens wenn wer werden wider wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wobei wohl wohnen wollen womit wünschen zeigen ziehen zu zufällig zugleich zum zur zurück zwar zweit zärtlich äußer über überhaupt