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Wortwolke – Lemmata

Löhe, Wilhelm: Das Entgegenkommen zur Auferstehung der Todten. Nürnberg, 1857.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1 1. 3 Abfall Abstammung Anfang Antichrist Antichristus Apostel Art Auferstehung Auge Ausdruck Auskehricht Barmherzigkeit Benjamin Beschneidung Bruder Cap. Christ Christenheit Christi Christo Christus Ding Dreck Eifer Ende Entgegenkommen Erkenntnis Fleisch Frage Gedanke Gegensatz Gemeinde Gemeine Gemeinschaft Gerechtigkeit Geschlecht Gesetz Gewinn Glaube Glauben Gott Hand Haupt Heil. Heilige Herr Herrlichkeit Himmel Hoffnung I. Israel Jahr Jesu Jesus Jude Judentum Kirche Kraft König Land Leben Lehre Leib Leiden Liebe Mensch Morgenrot Nutzen O Offenbarung Pauli Paulus Pharisäer Predigt Reich Schaden Schar Schrift Seele Sinn St. Standpunkt Stelle Stimme Sünde Tag Teil Testament Text Thema Thessaloniker Tiefe Tier Tod Tote Vater Verdienst Vermögen Vers Volk Vortrag Vorzug Weg Weise Welt Weltperiode Wesen Wiederkunft Willen Wort Zeit Ziel Zukunft aber acht achten alle allein allerdings allgemein als also alt am an ander andere anders auch auf aufstehen aus bei beide bereits bezeichnen bleiben bloß christlich d da daher damit dann davon daß deine denken denn die diejenige diese dieselbe doch du durch durchdringen dürfen eben eigen einander eine einzig endlich entgegen entgegengehen entgegenkommen entschlafen er ereignen erfinden ergreifen erkennen erscheinen erst erwarten es euch euer ewig finden freilich fällen führen für ganz gar geben gefallen gehen gehören gewinnen gewiß glauben groß gut göttlich haben halten heben heil. heilig heißen hoch hören ich ihr im immer in ins irdisch ja jede jen jüdisch keine klar klein kommen können lassen leben lebendig lehren lernen letzte lieb liegen machen man manche mehr mein meine meinen mit mächtig mögen möglich müssen nach nachdem national nehmen neu nicht nichts niemand noch nun nur nächst nämlich ob oder ohne petrus predigen reden reich richten rufen rühmen sagen scheinen sehen sein seine selber selbst selig setzen sich sie sittlich so sollen sondern sprechen stehen tausend treten tun um und uns unsere unsträflich unter verlassen verschieden verstehen versuchen verwundern viel vielleicht vom von vor warum was wecken weil welche welchen welcher wenn werden wie wieder wir wissen wollen ziehen zu zum zunächst zur zuweilen zwar zweit ähnlich über überschwänglich