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Wortwolke – Lemmata

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 1530 1536 1561 2. Abendmahl Anfang Anno Antwort Art Artikel Auge Augsburg Befehl Bekenntnis Bericht Blut Bremen Brot Bruder Bucerus Buch Büchlein Calvinist Carlstad Christ Christi Christo Christus Concordia Confessio D. Ding Doktor E. Einigkeit Einsetzung Ende Erde Erklärung Evangelium F. Fleisch Fleiß Frieden Fürst G. Gedanke Gedicht Gegenwertigkeit Geist Gemeinschaft Gericht Gestalt Gewalt Gewissen Glaube Glauben Gnade Gott Grund Göttliche H. Hand Handel Handlung Herr Herz Himmel Historie Hoffnung Irrtum Item Jahr Jesu Kaiser Kelch Kirche Kraft Kurfürst König Kür Leben Lehre Lehrer Leib Leser Leute Luther Lutherum Mal Mann Meinung Mensch Mund Nachtmahl Name Natur Niessung Obrigkeit Ordnung Ort Papist Paulus Person Philippi Philippo Philippus Prediger Predigt Rat S. Sache Sachsen Sakrament Sakramentierer Schrift Schule Schweizer Schwärmer Seele Seite Spruch Stadt Stand Straßburg Streit Stück Sünde Tag Teil Testament Teufel Theologe Tod Ursache Vater Vernunft Verstand Wahrheit Weg Wein Welt Werk Wesen Willen Wittenberg Wort Worten Zeichen Zeit Zeugnis Zweifel Zwingel Zwinglianer Zürcher Zürich aber abwesend ad allda alle allein allerlei allhier als also alt am an ander andere anders anfangen annehmen ansehen antworten anzeigen auch auf aufs augsburgisch aus ausdrücklich ausgehen bald bedenken bedeuten befehlen begehren behalten bei beide bekennen belangen beständig beweisen bezeugen billig bis bisher bitten bleiben brauchen bringen böse christi christlich corpus cum d da dabei dadurch dafür daher dahin damals damit danach dann daran darauf daraus darin darum darüber dass dasselbe davon dazu dazumal daß de denn dennoch derenthalben derentwegen dergleichen deuten deutlich die diese dieselbe dieselbige dieweil doch domini drei drucken du durch dürfen eben ehe eigen eigentlich einander eine einfältig einig einige einsetzen empfangen endlich er erhalten erkennen erklären ernst erst erstlich erzählen es esse essen est et_cetera etc. etlich etliche etwa etwas euer ewig fahren falsch fassen fern ferner finden folgen frei freundlich fromm führen für fürnehm ganz gar geben gebrauchen gedenken gefallen gegen gegenwärtig gehen gehören geistlich gemein gemeldet gen genug genugsam gereden gereichen geschehen gewiß glauben gleich gleichwohl gnädig groß gut haben halb halten handeln heftig heilig heißen helfen hernach hie himmlisch hin hoc hoch hören ich ihr im in ja je jede jemand jenige jetzt keine klar kommen kurz können lang lassen lauten leben lehren leiblich leiden lesen letzte lieb liegen machen man mehr mein meine meinen menschlich mit mögen mündlich müssen nach natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemand noch non nun nur nämlich ob oder oft ohne predigen qui quod recht reden rein richtig sagen sakramentiersch sakramentlich samt schlecht schließen schreiben sed sehen sehr sein sein_es seine selber selbst selig setzen si sich sie so solch sollen sonderlich sondern sonst sprechen stehen stellen streiten suchen treiben treu trinken tun um und uns unsere unter unterschreiben unwürdig ut verdammen vergießen vermelden verstehen verwerfen viel vom von vor vorgeben vorig vornehmlich wahr wahrhaftig was weder wegen weil weise weisen weit weiter welche welchen welcher welches wenig wenn wer werden wesentlich wider wie wiederum wiewohl wir wissen wo wohl wollen wöllen zeigen ziehen zu zugleich zulassen zum zur zusammen zuvor zwei zwinglisch zwischen äußerlich öffentlich über übergeben