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Wortwolke – Lemmata

Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Abendmahl Andachtsübung Angst Anwendung Arbeit Arzt Aufnahme Aufregung Auge Ausbruch Bedeutung Bedingung Bedürfnis Befriedigung Begriff Bemerkung Berlin Beruf Besinnung Besuch Betrachtung Bett Bewußtsein Beziehung Bibel Bild Bruder Charakter Charite Christentum Christi Christus Eifer Eindruck Eltern Ende Engel Entwicklung Erde Erinnerung Erscheinung Familie Folge Form Frage Frau Frieden Frömmigkeit Furcht G. Gebet Gedanke Gefühl Gegenstand Geist Gelegenheit Gemeinde Gemüt Genuß Gesetz Gesinnung Gespräch Gestalt Glauben Gnade Gott Gottesdienst Grad Grund H. Hand Haus Heiland Herr Herz Hilfe Himmel Hoffnung Inde Innere Interesse Israel Jahr Kampf Kind Kirche Kopf Kraft Kranke König Lage Leben Lehre Leiden Leidenschaft Liebe Macht Mann Maß Menge Mensch Mittel Monat Mutter Nacht Name Natur Neigung Not Person Pflicht Phantasie Predigt Prophet Recht Rede Reihe Religion Ruhe Satan Schrift Schwester Schwärmerei Seele Sehnsucht Sekte Seligkeit Sinn Sohn Stimme Stimmung Strafe Stunde Sünde Tag Teil Teufel Tod Traum Trost Vater Veranlaßung Verhältnis Verstand Verstorbene Vision Volk Vorstellung W. Wahn Wahnsinn Wahnvorstellung Wahrheit Weg Weise Welt Widerspruch Wiedertäufer Willen Woche Wohnung Wort Wunsch Zeit Zimmer Zustand Zweifel aber absolut alle allein allgemein als also alt am an ander andere annehmen arbeiten auch auf aus aussprechen bald befinden befreien begreifen behaupten bei beide beim bemerken beschäftigen besonders bestimmt bestärken besuchen bewegen bezeichnen bis bisherig bleiben bringen christlich d da dabei dadurch dagegen daher damals damit dann darauf darüber dasselbe davon dazu daß demselben denken denn dennoch dergestalt deshalb deutlich die dienen diese dieselbe doch du durch durchaus dürfen eben eifrig eigen ein einander eine einige einmal einzeln empfinden endlich enthalten er erblicken erfahren erfüllen ergreifen erhalten erkennen erklären erlangen erreichen erscheinen erst es etwas ewig fanatisch fast fest finden fleißig folgen folgend fordern fort frei freilich fromm früh fühlen führen für ganz gar geben gegen gehen geistig gelangen gelingen genug geraten gering gewinnen gewiß glauben gleich gleichsam glücklich groß gut gänzlich göttlich günstig haben halten hart hartnäckig heftig heilig hier hierauf hierdurch hierin hiermit himmlisch hindurch hinreichend hoch häufig hören ich ihr im immer in indem indes inner innig ins irgend ja je jede jedoch jen jene kaum keine kennen klein kommen können körperlich lang lange lassen leben lebhaft legen leicht leiden letzte letztere liegen machen man mannigfach mehr mehrere mein meine mich mit mystisch mächtig mögen müssen nach nachdem nah namentlich natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemals noch notwendig nun nur nächst nämlich nötigen ob oder oft ohne recht rein religiös richten richtig rufen ruhig sagen scheinen schlimm schon schwach schwer schwärmerisch sehen sehr sein seine seit selbst selten setzen sich sie sittlich so solch sollen sondern sprechen spät stark stehen stellen stet stets streng suchen teils tief tragen treten tun um und unmittelbar unsere unstreitig unter veranlassen verlieren versetzen versichern viel vielleicht voll vollständig vom von vor völlig wahr was wegen weil weit welche welchem welchen welcher wenig wenige wenigstens wenn wer werden werfen wesentlich weshalb wie wieder wiederholt wir wirklich wissen wo wobei wodurch wohl wollen worauf woselbst während zeigen ziehen zu zugleich zuletzt zum zur zurückkehren zwar zwei zwischen Überzeugung äußer äußern öffentlich über überzeugen übrig