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Wortwolke – Lemmata

Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 1. Hamburg, 1783.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Absicht Achtung Anblick Anstrengung Arbeit Arme Art Aufmerksamkeit Auge Bedürfnis Begriff Beispiel Bekanntschaft Beobachtung Beruf Bescheidenheit Betragen Bewegungsgrund Blick Charakter Ding Ehre Einbildungskraft Eitelkeit Empfindung Erde Erfahrung Erziehung Fall Familie Fehler Feuer Folge Frage Freude Freund Freundschaft Fähigkeit Gebet Gedanke Gefahr Gefühl Gegenstand Geist Gelegenheit Geschlecht Geschmack Geschäft Gesellschaft Gesinnung Gesundheit Gewissen Glück Glückseligkeit Gott Grad Grund Grundsatz Hand Handlung Haus Herz Himmel Hoffnung Hut Jahr Jüngling Kenntnis Kind Klasse Kleon Kopf Kraft Kunst Lage Laster Laune Leben Leidenschaft Leute Licht Liebe Lob Mangel Mann Maß Meinung Mensch Menschheit Miene Mittel Mut Name Natur O Ordnung Ort Pflicht Quelle Rat Recht Rechtschaffenheit Regel Religion Ruhe Sache Seele Seite Sin Sitte Sohn Sonne Sorge Sprache Stand Stelle Stunde Tadel Tag Talent Tat Teil Tugend Umgang Umstand Ursache Urteil Vater Verbindung Verdienst Vergnügen Verhältnis Vernunft Verstand Vollkommenheit Vorschrift Vorsehung Vorteil Vorzug Wahrheit Weg Weise Weisheit Welt Werk Wesen Willen Wirkung Wort Zeit Zufriedenheit aber acht alle allein allgemein als also am an ander andere anders anhaltend arbeiten auch auf aufmerksam aus außer bald bedürfen befinden bei beide bekannt bescheiden besitzen besondere besonders besorgen bestehen beständig bis bleiben bloß brauchen bringen d da dabei dadurch dafür daher dahin damit dann darauf daraus darin davon dazu daß dein deine denken denn desto dich die diejenige diese dieselbe doch du durch dürfen eben edel ehe eigen eigentlich ein einander eine einige einmal einzig elend endlich entweder er erfordern erhalten erkennen erlauben erreichen erst erwarten erwerben es etwa etwas euer ewig fallen fassen fein fest finden folgend frei freilich freudig fähig fühlen führen für ganz gar geben gefährlich gegen gegenwärtig gehen gehören geistig gemeiniglich gemeinnützig gemeinschaftlich genau genug gerade geraten gern geschehen geschäftig gewiß gewöhnen gewöhnlich glauben gleich gleichfalls glänzend glücklich greifen groß gut göttlich haben halten handeln heilig heißen hier hoch hören hüten ich ihr im immer in indem indes inner ins irgend ja je jede jedesmal jedesmalig jemals jen jene jetzt jung keine kennen klein klug kommen kurz können körperlich künftig lang lange lassen leben lebendig legen leicht lernen lesen letzte lieb lieben lieber liegen machen man mannigfaltig mehr mein meine meiste menschlich merken mich mit moralisch mächtig mögen möglich müssen nach natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie niemals niemand nirgends noch nun nur nächst nämlich nötig nützlich o ob oder oft ohne pflegen plötzlich recht rechtschaffen reden reich rein ruhig sagen scheinen schon schwach schön sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sicher sie so sobald sogar solch sollen sondern sorgfältig stark stehen still stärken suchen teuer tief tragen traurig treten treu tun täglich tätig um und unglücklich uns unsere unter urteilen verbergen verbinden verdienen verlieren vermeiden vernehmen verrichten verschieden versichern viel vielleicht vielmehr voll vom von vor vornehmlich vorzüglich väterlich völlig wachsen wahr wann warum was weder weil weise weit weiter welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden wichtig wider wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen wovon wozu wählen wünschen zeigen ziehen zu zugleich zum zur zurück zuverlässig zwar zweit zwischen äußerlich öffentlich über überzeugen übrig