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Wortwolke – Lemmata

Arnold, Gottfried: Erklärung/ Vom gemeinen Secten-wesen/ Kirchen- und Abendmahl-gehen. Leipzig, 1700.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 2. 20. 21. 22. 23. 27. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Abendmahl Altar Amt Art Auge Besserung Bestrafung Bruder Buch Buße C. Cap. Christ Christentum Christi Christo Christum Christus Cor. Cyprian Cypriani D. Dienst Ding Eifer Entziehung Eph. Erfahrung Erkenntnis Evangelii Exempel F. Freiheit Frucht Gal. Gebrauch Geburt Gehorsam Geist Gemeinschaft Gemüt Gerechtigkeit Gesetz Gestalt Gewissen Glied Gott Gottesdienst Greuel Grund Göttliche H. Hand Haufen Haupt Haus Heide Heil Herr Herz Heuchler Hirte Historie Hr. I. Ii. Iii. Iix. Iv. Jesu Joh. Kind Kirche Kirchen-Historie Kommunion Kraft Lehre Lehrer Leib Leute Luther Lutheraner Matth. Meinung Meister Mensch Mißbrauch NB Name Natur Not Obrigkeit Ordnung Ort P. Pauli Paulus Person Prediger Punkt Religion Rom. Sache Sakrament Satzung Schrift Secte Seele Seite Sekte Sinn Sinnen Sünde Tag Teil Tempel Tisch Tom. Unrecht Unterschied Ursache V. Vater Vernunft Versammlung Vi. Vii. Volk Wachstum Wahrheit Weisheit Welt Werk Werken Wesen Willen Wirkung Wort X. Xv. Zeit Zeugnis Zucht Zweifel aber abermals achten alle allein allerdings allezeit allgemein als also alt am an ander andere anders anfangen anführen anklagen anrichten ansehen antworten apostolisch arg arm auch auf aus außer bald bedenken bei bekannt bekennen beschwern beweisen bezeugen billig binden bis bisher bleiben bloß bringen böse christlich d da dabei dadurch daher dahin damit dann daran darauf daraus darin darinnen darum darüber davon dazu daß denn dennoch dergleichen desto deswegen deutlich die diejenige dienen diese dieselbe doch dringen du durch dürfen eben ehren eigen einander eine einfältig einige elend endlich entweder entziehen er erfahren erkennen ernst ernstlich erst erstlich erweisen es essen etliche etwa etwas evangelisch ewig f. falsch fast ferner finden folgen folgend folglich fragen frei freilich fremd fromm führen ganz gar geben gebieten gebrauchen gegen gehen gehören geistlich gemein gemeinden genau genießen genug gering gerne geschehen gewiß gewöhnlich glauben gleich gläubig gnaden gottlos grob groß gründen gut göttlich haben halten heidnisch heilig heißen hier hiervon hingegen hoch hören ich ihr ii. im immer in inner inwendig iv. ja jede jedermann jedwede jemand jen jene jetzt keine kennen klagen klar kommen können lang lange lassen lauter leben lebendig lehren leiden lernen lieb lieben lutherisch machen man manche mehr mein meine meinen meiste menschlich messen mich mit mögen müssen nach nachdem nehmen nennen neu nicht nichts niemand noch nun nunmehr nur nämlich nötig ob oder offenbar offenbaren oft ohne p. pflegen predigen recht rechtschaffen reden regieren reich richten s. sagen schaden schon schreiben schwach sehen sehr sein seine selber selbst setzen sich sie so solch sollen sonderlich sondern sonst statt stehen still strafen stücken suchen teuer treiben treu tun u. um umstehen und unsere unter v. verbinden verdammen verderben vermögen verstehen verwerfen viel vielmehr vom von vor wahr wahrhaftig was weder weg wegen weil weise weisen weit weiter welche welchen welcher welches wenig wenige wenn wer werden wesentlich wider wie wieder wir wirklich wissen wo wohl wohnen wollen wünschen zeugen ziehen zu zum zumal zur zwar zwingen Ärgernis Übung äußer äußerlich öffentlich über